उद्योगपति मुकेश अंबानी के कंधे पर हाथ रखे हुए राहुल बजाज

राहुल बजाज ने अपने जीवन में जो मुक़ाम हासिल किये हैं, उनका श्रेय वो अपनी पत्नी रूपा घोलप को भी देते हैं.
वरिष्ठ पत्रकार करण थापर को वर्ष 2016 में दिए एक इंटरव्यू में राहुल बजाज ने कहा था कि 1961 में जब रूपा और मेरी शादी हुई तो भारत के पूरे मारवाड़ी-राजस्थानी उद्योगपति घरानों में वो पहली लव-मैरिज थी. रूपा महाराष्ट्र की ब्राह्मण थीं. उनके पिता सिविल सर्वेंट थे और हमारा व्यापारी परिवार था तो दोनों परिवारों में तालमेल बैठाना थोड़ा मुश्किल था. पर मैं रूपा का बहुत सम्मान करता हूँ क्योंकि उनसे मुझे काफ़ी कुछ सीखने को मिला.
राहुल बजाज ना सिर्फ़ एक बार राज्यसभा के सांसद रह चुके हैं, बल्कि भारतीय उद्योग परिसंघ यानी सीआईआई के अध्यक्ष रहे हैं, सोसायटी ऑफ़ इंडियन ऑटोमोबिल मैन्युफ़ैक्चरर्स (सियाम) के अध्यक्ष रहे हैं, इंडियन एयरलाइंस के चेयरमैन रह चुके हैं और भारत का तीसरा सबसे बड़ा नागरिक सम्मान 'पद्म भूषण' प्राप्त कर चुके हैं.
उनके इसी अनुभव का हवाला देते हुए वरिष्ठ पत्रकार टी के अरुण कहते हैं कि राहुल बजाज की बातों का एक वज़न है जिसे यूँ ही दरकिनार नहीं किया जा सकता.
वो बताते हैं कि "1992-94 में हुए इंडस्ट्री रिफ़ॉर्म के ख़िलाफ़ भी राहुल बजाज खुलकर बोले थे. उनका तर्क था कि इससे भारतीय इंडस्ट्री को धक्का लगेगा और देसी कंपनियों के लिए प्रतिस्पर्धा मुश्किल हो जाएगी."
राहुल बजाज ने भारतीय उद्योगपतियों की तरफ से यह बात उठाई थी कि विदेशी कंपनियों को भारत में खुला व्यापार करने देने से पहले देसी कंपनियों को भी बराबर की सुविधाएं और वैसा ही माहौल दिया जाए ताकि विदेशी कंपनियाँ भारतीय कंपनियों के लिए ख़तरा ना बन सकें.
हालांकि टी के अरुण कहते हैं कि उस वक़्त भी सरकार से बैर ना लेने के चक्कर में कम ही उद्योगपति इसपर खुलकर बोल रहे थे और इस बार भी बजाज का बयान कम ही लोगों में बोलने की हिम्मत डाल पाएगा.
साल 2014 में जब नरेंद्र दामोदर दास मोदी ने भारत के प्रधानमंत्री पद की शपथ ली थी तब राहुल बजाज ने कहा था कि उन्हें पीएम मोदी से काफ़ी उम्मीदें हैं क्योंकि यूपीए-2 एक बड़ी असफलता रहा और जिसके बाद मोदी के पास करने को बहुत कुछ होगा.
लेकिन पाँच साल के भीतर राहुल बजाज की यह सोच काफ़ी बदली हुई नज़र आती है.
अर्थशास्त्री मोहन गुरुस्वामी इसपर अपनी राय बताते हैं. वो कहते हैं, "भारतीय उद्योगपतियों को मनमाने ढंग से व्यापार करने की आदतें लगी हुई हैं. भारत में छूट लेकर विदेशों में निवेश करना, नया ढर्रा बन चुका है. लोग कर्ज़ लौटाने को लेकर ईमानदार नहीं हैं. कुछ कानून सख़्त किये गए हैं तो उन्हें डर का नाम दिया जा रहा है. जबकि डर की बात करने वाले वही हैं जिन्होंने करोड़ों रुपये की फंडिंग देकर ये सरकार बनवाई है. बीजेपी ने चुनाव आयोग को बताया तो है कि कॉरपोरेट ने चुनाव में उन्हें कितना फंड दिया. लेकिन ये लोग कभी नहीं कहते कि डोनेशन के लिए हमें डराया जा रहा है क्योंकि उस समय ये लोग अपने लिए 'संरक्षण' और सरकार में दखल रखने की उम्मीदें ख़रीद रहे होते हैं."
गुरुस्वामी कहते हैं, "लगातार गिर रहे जीडीपी के नंबरों और अर्थव्यवस्था में सुस्ती को आधार बनाकर उद्योगपति पहले ही सरकार से कॉर्पोरेट टैक्स में छूट ले चुके हैं. हो सकता है कि बजाज जिस डर का ज़िक्र कर रहे हैं, उसे आधार बनाकर उद्योगपति फ़िलहाल बैकफ़ुट पर चल रही सरकार से किसी नई रियायत की माँग करें."

انقلاب حافلة في تونس يسفر عن "مقتل 26 شخصا"

ارتفعت حصيلة قتلى حادث انقلاب حافلة في تونس إلى 26 شخصا، بالإضافة إلى عدد من الجرحى، بحسب ما نقلته وسائل إعلام تونسية.

وقالت وزارة الداخلية التونسية إن الحافلة انزلقت بمنحدر في ولاية باجة، شمال غربي البلاد. ونقل الجرحى إلى مستشفيات قريبة.
وذكرت الوزارة، في وقت سابق، أن الحادث أدى إلى مقتل 24 شخصا، بالإضافة إلى إصابة 19 آخرين.
ويعد هذا أحد أسوأ حوادث الطرق في تونس.
وأفاد مسؤولون بأن الحافلة كانت تقل 43 شخصا. وقالت مصادر أمنية إن أعم
وزار الرئيس قيس سعيد ورئيس حكومة تصريف الأعمال يوسف الشاهد موقع الحادث، كما شكلت وزارة الداخلية "خلية أزمة" للوقوف على ملابساته.
ولم تتضح على الفور أسباب الحادث، لكن توجد في تونس طرق تُوصف بأنها "خطرة".
يذكر أنه في أبريل/نيسان الماضي لقي 12 شخصا، بينهم سبع نساء، حتفهم في حادث سير في منطقة سيدي بوزيد.
ار الضحايا كانت تتراوح بين عشرين وثلاثين عاما.

يواصل طلبة في مدينة فاراناسي شمال الهند احتجاجاتهم ضد قيام مدرس مسلم بتعليم اللغة السنسكريتية التي ترتبط غالبا بالديانة الهندوسية القديمة بحسب مراسل بي بي سي هندي راجنيش كومار.

وعندما عرضت وظيفة تدريس الأدب السنسكريتي لأول مرة على فيروز خان في جامعة بارانارس هندو العريقة، لم يستطع إخفاء سعادته.
ويتساءل : "لماذا تعد مشكلة إذا قام شخص من دين معين بتعلم وتدريس لغة مرتبطة بدين آخر؟ ويقال إن للهند وجهين: الأول هو السنسكريتية كلغة، والثاني هو السنسكريتي (اي الثقافة التي ارتبطت بها) فإذا أردت فهم الهند فلن يمكنك ذلك دون قراءة السنسكريتية".
وأعرب العديد من الطلاب عن دعمهم للبروفيسور خان، وفي مسيرة نظموها مؤخرا تأييدا له رفعوا لافتة مكتوب عليها "نحن معك بروفيسور فيروز خان".
وقال الطالب راسمي سينغ: "إن الاحتجاجات ضده غبية ومتعمدة، فالهند بلد ديموقراطي وعلماني واختيار بروفيسور لا يجب أن يكون على أساس ديني أو طائفي".
ولكن مرت ثلاثة أسابيع دون أن يقدم درسا واحدا.
فعقب تعيينه في 6 نوفمبر/تشرين ثاني الماضي اعتصم نحو 30 طالبا خارج مبنى نائب رئيس الجامعة احتجاجا على القرار.
وما هي قضيتهم؟ ولماذا يظنون أنه ل
تعد علاقة البروفيسور خان مع هذه اللغة الكلاسيكية، التي تنتمي إلى المجموعة الهندوآرية وهي أصل العديد من اللغات الهندية، شخصية تماما.
ويقول خان: "عندما قرر أبي إرسالي للمدرسة اختار مدرسة تعلم اللغة السنسكريتية لأنه درسها وأحبها هو الآخر، فحبي وعلاقتي باللغة السنسكريتية بدأت منذ كنت طفلا صغيرا في المدرسة".
وفي الهند القديمة كانت السنسكريتية هي اللغة التي استخدمها الدارسون، وكان يشار إليها أحيانا باسم الديفابهاشا، أي لغة الآلهة. واليوم يتحدث بها أقل من 1 في المئة من الهنود ويستخدمها رجال الدين الهندوس في طقوسهم الدينية.
ويعد إحياء هذه اللغة، المرتبطة بالديانة الهندوسية والنصوص الدينية الهندوسية، هدفا لحزب بهاراتيا جاناتا الحاكم.
ويقول شاكراباني أوجها، وهو طالب جامعي ينتمي للجناح الطلابي لحزب بهاراتيا جاناتا، إن تعيين البروفيسور خان ينتهك قوانين الجامعة.
ولكن مسؤولين بالجامعة يرفضون هذا الاتهام، ويقولون إن تعيين خان لا ينتهك أية قوانين. وقال أحد المسؤولين بالجامعة:" إن الجامعة اختارت بالإجماع أفضل مرشح للوظيفة".
كما انبرى بعض أعضاء هيئة التدريس في الجامعة للدفاع عن خان.
يس صوابا أن يقوم بروفيسور مسلم بتعليمهم السنسكريتية؟